在美丽的富春江畔，有一座桐君山，相传黄帝时代，这里住着一位老人，在山上采药、炼丹，并在桐树下造了一座茅草房。这位老人的医术非常高明，经常给山下的老百姓治病，并且分文不收。所以当地人非常感谢他，当人们问他叫什么名字的时候，他只是笑了笑，指了指后面的大桐树，因为老人不肯说出姓名，人们只好根据他的示意，把这位老人称为桐君，意指桐树下的君子。后来把这座山称为桐君山，山下的小镇称为桐庐镇。

    桐君是有记载的最早的中药学家，南北朝时著名的药物学家陶弘景在《本草经集注》序中说：“至于药性所主，当以识识相因，不尔何由得闻，至于桐雷（指桐君和他的徒弟雷公），乃著在于编简，此书应与《素问》同类”。陶弘景这段话的意思是说，古时候人们对药性的认识仅仅停留在口口相传，到了桐君和他的徒弟雷公时才开始有了编简，这是最早的中药书籍。据说这本书的书名叫做《桐君采药录》。其主要内容是“识草木金石性味，定三品药物，以为君、臣、佐、使。”包括了中药学最基本的理论。因为桐君对华夏的医药有突出贡献，后人尊其为“中华医药鼻祖”。明代著名的医药学家李时珍编纂《本草纲目》，将《桐君采药录》放在本草中非常重要的位置。由于《桐君采药录》久已失传，因而很少有人了解其历史与学术价值。

    如今桐君山已经成为中药文化寻根的旅游胜地，攀上桐君山，就可以看到一位慈眉善目、笑眯眯看着我们的老人塑像，这位便是此山最早的主人桐君老人，他背依桐君山，面朝富春江，肩挂药葫芦，后背箬叶帽，仿佛千百年前那位济世救民的老中医站在了我们面前。在桐君山的摩崖石刻上还留有元已卯（公元1279 年）俞颐轩的五绝一首：“潇洒桐庐郡，江山景物妍。问君君不语，指木是何年。”来到这里感受一下中药文化的品味，实在是很惬意的事情。

    桐君指桐树为名，其中包含着丰厚的中国传统文化韵味，由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。自古就被看重，而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是多么地高贵了。《诗经·大雅·卷阿.》中有“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”的诗句，说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。所以现在的人们常说“栽下梧桐树，自有凤凰来”。过去殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。

    还有一个清代名医叶天士用梧桐叶治病的故事也很有趣：说的是有一个产妇难产，孩子生不下来，疼得满床打滚，家人请医生开了药方，吃了也不见效，他的丈夫拿着药方来找叶天士。叶天士问明情况以后，叫他在原配的汤药里再加一小片梧桐叶，丈夫回家后就照办了。他妻子喝下此药后，孩子果然顺利地生下来了。此事传开来，都以为梧桐叶可以治难产，纷纷仿效，结果却没有效果。叶天士听说以后，感慨地说：“以前我用梧桐叶，是因为刚好碰到立秋的时节，现在不是秋天，用了有什么益处呢? 因时制宜，不拘古法，才能根据病情灵活使用啊！”